 Político incorruptible, maestro ejemplar, periodista crítico y combativo, prolífico escritor, filósofo original, paladín de la democracia, fundador de la Alianza Popular Revolucionaria Americana, defensor de los derechos integrales de los trabajadores manuales e intelectuales, propulsor de la educación gratuita en todos los niveles y modalidades, organizador del Frente Único de lucha de todas las clases oprimidas y explotadas por el imperialismo para forjar un nuevo Estado Antiimperialista, eso fue Víctor Raúl Haya de la Torre.
En este artículo trataré de exponer en apretada síntesis y de manera objetiva, el pensamiento de Haya de la Torre sobre la educación universitaria, al celebrarse el 22 de febrero el día de su nacimiento.
Desde muy joven, Víctor Raúl se preocupó por la educación popular, pensó en un partido político y en un nuevo Estado con características de Educador, que se dedicara a redimir a las masas de la ignorancia, la opresión y la injusticia social.
GOBERNAR ES EDUCAR Y REDIMIRConcibió la política como ciencia de buen gobierno y al servicio de la inmensa mayoría nacional. Decía: “Gobernar es conducir, es educar, es ejemplarizar, es redimir”. Para Víctor Raúl no había forma de alcanzar el buen gobierno si no se realizaba “la renovación de las universidades”, “la revolución de los espíritus”, teniendo por base la educación integral, científica, democrática, popular, tecnológica, humanística y moralCONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIAFue el primer Presidente de la Federación de Estudiantes del Perú y el primer Rector de la Universidad Popular Gonzáles Prada. Demandó y defendió la conservación de la autonomía de las universidades, de los postulados de la Reforma Universitaria, la libertad de cátedra universitaria, la democratización de la educación universitaria, la validez de los títulos profesionales otorgados por nuestras Universidades y las Escuelas en todos los países latinoamericanos, la reforma integral de la educación, desde el Kindergarten a la Universidad, la creación de institutos de enseñanza superior en forma descentralizada en diversos lugares del país y acorde con sus necesidades específicas.
En su discurso del 22 de agosto de 1965, Víctor Raúl precisa, define y conceptúa un nuevo tipo de universidad para el cambio integral, renovada, democratizada, con nueva proyección social, desprofesionalizada y dedicada a la investigación científica: “Queríamos una renovación de las universidades, no para hacer más fácilmente al estudiante la manera de conseguir un diploma sin saber mucho. Nosotros quisimos precisamente lo contrario: darles a las universidades una nueva validez, un nuevo sentido, una nueva proyección. Hacerlas verdaderos centros de cultura.
Desprofesionalizarlas, en el sentido de que no sólo el diploma fuera el objetivo del universitario. Crear los ámbitos de la investigación desinteresada. Hacer de ellas lo que han sido las universidades del mundo, en el campo científico, la exploración, en las que no es el interés profesional lo que prevalece, sino el amor a la ciencia y la devoción por la cultura. Ese fue el afán de la revolución o Reforma Universitaria. Y así comenzó. Había que sanear, había que limpiar las cátedras donde permanecían aferrados viejos señores, que eran, sobre todo, viejos por sus ideas y nosotros lo logramos en esa primera etapa, tendiendo a la democratización universitaria…”
DEMOCRATIZACIÓN DE LAS UNIVERSIDADESExplicó por doquier su magna tarea pedagógica de democratización de las universidades empezando por airear “la vieja y carcomida Universidad de San Marcos, de Lima, echando afuera dieciséis profesores en pleno proceso de momificación”, cambiando radicalmente los sistemas y obligando a una “servil asamblea parlamentaria a respetarnos”, para convertirla junto con las demás universidades en verdaderos y productivos centros de cultura, de trabajo y de investigación, erradicando la mediocridad, el sectarismo político y el coloniaje mental europeo.
“Por eso –decía- nosotros quisimos que las puertas de la universidad se abrieran, para que miles y miles de estudiantes pobres que no podían llegar a los claustros universitarios, tuvieran la posibilidad de hacerlo... Allí queda también establecido el principio de que el estudiante tiene como obligación -por recibir privilegiadamente una enseñanza que el pueblo paga- devolverle al pueblo parte de esa enseñanza que recibe por un azar de la fortuna....»
Su espíritu y vocación por la justicia social lo llevó a pensar en la urgente necesidad de una educación universitaria que pusiera al estudiante en contacto inmediato y constante con las clases trabajadoras: “Educación universitaria que sale de sus cuatro paredes hacia la realidad social, que no quiere hacer del estudiante una casta parasitaria, sino que lo desplaza hacia la vida, lo sitúa entre la clase trabajadora y lo prepara a ser colaborador y no instrumento de opresión para ella”.
GRATUIDAD DE LA ENSEÑANZA EN TODOS SUS NIVELESSegún el pensamiento de Haya de la Torre la educación es la clave para alcanzar mayores grados de libertad, de progreso y de justicia social. Y la explicación lo condensa en las expresiones siguientes: “Tenemos que aplicar la gratuidad de la enseñanza en todos sus niveles, desde el analfabeto escolar hasta el analfabeto universitario, que también los hay”, “Porque quien cambia su situación por obra de la educación, cambia también su posición y su nivel social”. “Nosotros queremos gratuidad de la enseñanza universitaria. Transformación de las Universidades; enriquecimiento de sus bibliotecas y sus laboratorios, expansión de sus capacidades docentes y experimentales…”.
“Porque no solamente hay que combatir y redimir a los analfabetos que no saben leer y escribir, sino también a otro tipo de analfabetos, que resulta de las limitaciones económicas que tiene el muchacho al terminar su primaria para seguir la secundaria o llegar a la educación superior. Nosotros tenemos que hacer de la Educación una reivindicación económica y social, y nosotros tenemos que decir una vez más que aquí en el Perú, la gratuidad de la enseñanza es exigencia de primer orden para que el desarrollo y la justicia se cumplan”.
UNIVERSIDAD POPULAR GONZÁLES PRADA Víctor Raúl Haya de la Torre creó y organizó la Universidad Popular Gonzáles Prada para desarrollar acciones de transformación social, de unidad política, económica y cultural de los pueblos de América Latina, que permitan enfrentar al enemigo común: el imperialismo, la injusticia social y las dictaduras.
“Las universidades populares –expresó- son la protesta viva frente a las universidades caducas que crean castas de opresión, y la esperanza viva también de las magníficas aulas del futuro que preparan al hombre sin dificultades para cumplir su función social. No olvidemos que las universidades populares deberán comprender un día a todos los proletarios del Perú, al obrero, al campesino de nuestras costas, al indio que vive la más cruel de las tragedias sociales en nuestras sierras y ojalá al salvaje montaraz y senil de nuestras selvas”.
La Universidad Popular Gonzáles Prada adoptó dos lemas originales: uno que se indicaba con los tres ochos «8-8-8» para significar: ocho horas de trabajo, ocho horas de estudio y ocho horas de descanso. Y el otro provenía del lema del cooperativismo que decía «Uno para todos y todos para uno».
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