Se sitúa en la sierra norte, en la cuenca del río Jequetepeque, departamento de Cajamarca, sobre el pequeño poblado de San Pablo...

Se trata de un cerro en cuya cima fue construido un templo en la época Formativa y donde, además de plataformas escalonadas y estructuras funerarias, existen evidencias de litoesculturas emparentadas con el estilo Cupisnique, pero tan bien elaboradas como las de Chavín de Huántar.

En 1945 la misión del Museo Nacional de Antropología y Arqueología de Lima descubrió los primeros objetos de oro en Kunturwasi. Sin embargo, es recién a partir de 1989 cuando la misión de la Universidad de Tokyo, liderada por Yoshio Onuki, realiza los hallazgos más contundentes.

De los contextos funerarios de élite excavados por los japoneses se rescataron numerosas piezas de orfebrería, entre las que se deben mencionar los primeros objetos chavinoides hechos de cobre.

En las tumbas excavadas en Kuntur Wasi el ajuar funerario incluye collares, coronas, orejeras, cuentas y pectorales de oro repujados y calados con diseños de cabezas-trofeo y de personajes de las iconografías chavinoide, Cupisnique y de una peculiar modalidad local asociada a Kunturwasi y a la región del Jequetepeque.

En todo caso la cerámica, la orfebrería, la escultura y la arquitectura de Kunturwasi acusan múltiples parentescos con esta tradición estilística, contemporánea con Chavín.
 
Imponentes escaleras y muros de piedra han transformado el cerro en una pirámide con plazas y templos en su cima. Una de las plataformas de la cima estuvo destinada para entierros de los miembros de la elite sacerdotal. En el interior de las cámaras se encontraron coronas y otros adornos de oro recortado y repujado.

Los motivos figurativos de la arquitectura son similares a los de la cerámica: deidades con imponentes colmillos y/o con rasgos de águila o búho, cabezas humanas cortadas. Los visitantes pueden apreciarla en el moderno museo de sitio.