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Vamos al grano
Sobre fusiones e “in-fusiones” en la música andina
Vamos al grano
Sobre fusiones e “in-fusiones” en la música andina | Sobre fusiones e “in-fusiones” en la música andina |
| martes, 20/05/2008 | ||||||
Damaris Mallma Porras, huancaína, triunfadora de Viña del Mar con su tema Tusuy Kusun, tuvo el privilegio de que su canción ganadora fuera el himno de la V Cumbre de ALC UE, recientemente realizada en Lima.Damaris, joven de apenas 22 años, es un ejemplo para el Perú, estudiosa, “chambeadora”, con una sana y fuerte identidad, sin complejos, abierta, sociable, fresca. Cuando en Viña la vimos danzar y cantar en quechua, me sentí llena de orgullo… y cuando ganó, ya se pueden imaginar la cantidad se sentimientos fuertes que hizo provocar, creo yo, en todos los peruanos. Ahora bien… En su canción Tusuy Kusun ha fusionado un carnaval ayacuchano con festejo norteño, que lo canta en quechua y en castellano. Estas formas y modalidades viene caracterizando el estilo de Damaris. A estos nuevos caminos se le llama música andina contemporánea. También, he podido escuchar en diferentes emisoras nuevas composiciones de música andina que se han dado en llamar el “ huayno urbano”. Muchos jóvenes artistas están yendo por ese camino, por el camino de las fusiones. A ellos les ha tocado vivir la vida muy rápido. Sabemos que los cambios no los podemos detener. Vivimos una época de rápidas transiciones, donde la moderna tecnología tiene mucho que ver. Las influencias van y vienen. Los artistas jóvenes asimilan esta forma de vida y la plasman en sus obras. Personalmente me quedo con los huaynos, llamémosles ¿“antiguos”… clásicos, o los formales ?… quizá tengan todos esos nombres, pero son los que a mí me llegan al alma… He crecido y vivido mucho tiempo en la sierra central y desde esa época penetraron hasta el fondo de mi subconsciente los hermosos huaynos jaujinos, huancaínos, tarmeños, pasqueños, huaynos ayacuchanos, apurimeños, huancavelicanos y toda esa hermosa música andina variada, como las chonguinadas, tunantadas, carnavales, hualijías, mulizas, huaylas. Sin embargo, toda esta música ha pasado también por sucesivas modificaciones e influencias, tanto en las letras como en los instrumentos que aplicaron los artistas. Pero, me quedo con ellos. Las versiones modernas las puedo aceptar, siempre y cuando, no cambien la esencia de la música andina. No vaya a ser que con tantas fusiones vayan a convertirse en in- fusiones (como aquellas bebidas donde se mezclan yerbitas diferentes en una sola taza…) y vayamos a perder la noción de nuestra auténtica música andina y ya no sepamos si estamos escuchando un huayno, un tondero, una salsa o, hasta reegae y ¡rock! Y, ¿cómo bailaremos todo esto, con qué tipo de pasos?. Si los jóvenes son dueños del cambio, los adultos somos los sustentadores y guardianes de nuestras tradiciones y costumbres, para no extraviarnos, e ir siempre por el sendero de nuestra identidad. Bien por Damaris, mientras sus canciones no pierdan la esencia andina, pero, me quedo con lo mío, con mis huaynos serranos, así, a la antigua, como los canta su madre, Saywa.
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