En Italia, el gobierno democrático de Berlusconi, ha promulgado una serie de disposiciones legales cuyo efecto inmediato será la persecusión de los inmigrantes ilegales que intenten ingresar al territorio itálico. Estas medidas, particularmente, afectarán al pueblo gitano, de la etnia rumana, que suelen vivir en campamentos improvisados. Los prefectos premunidos de poderes especiales, se aprestan a afrontar la emergencia gitana. Otra vez, la intolerancia, el miedo, el racismo, el fascismo envuelve a varios paises de la UE. A propósito de los gitanos, hace un tiempo escribimos el artículo que sigue.

Algunos años atrás, en el 2003, los gitanos fueron invitados a participar en las elecciones municipales de las comunidades españolas. Entrevistados  por los medios, esos candidatos explicaron que los problemas gitanos o la cuestión gitana, no puede reducirse a un punto, pues las causas de los padecimientos del pueblo gitano son muchas.

La Cuestión Gitana fue sintetizada con acierto por Vicente Romero Cortés, de 37 años, activista y candidato a una curul municipal por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) del siguiente modo: "Los españoles no nos ven como españoles,  sólo como gitanos". Una veintena de los entrevistados, expresaron que los problemas mas graves (para los gitanos) son la falta de trabajo, la educación y vivienda. Coincidieron todos los candiatos  entrevistados, en señalar que hay otros problemas que están allí, pero es necesario visibilizarlos. No nos reconocen como minoría étnica, porque nada saben de nosotros, entonces, nos temen y nos marginan. Hay prácticas racistas, porque no aceptan que el gitano tenga otros empleos que no sea el de vendedor ambulante. También podemos elegir otras carreras y acceder a una Universidad, dijeron los jóvenes y otros menos juveniles candidatos. Autocríticamente, los gitanos aceptan que gran parte de ellos, tienen problemas originados en sus actitudes y conductas, verbigracia, sus proyectos de vida son remecidos por el fracaso, la deserción escolar temprana y los matrimonios precoces,  aunque algunos mas reflexivos, afirman tener la impresión que,  tienden a actuar precipitadamente a la hora de hacer las cosas.

Con nostalgia, creen los gitanos, que ya no son como antes, que no son como Melquíades (el de "Cien años de Soledad"), deambulando de pueblo en pueblo con raros inventos en la mano, como el hielo o el imán. Ellos son, existen y quieren hacerlo plenamente. Son la comunidad Rom. Así les gusta llamarse hoy en Colombia, donde  viven más de ocho mil gitanos.  Sus costumbres han dejado de tener las formas de antaño, pero conservan muchos rasgos de sus antecesores. No les interesa ser los trotamundos, mas importancia le dan a la educación, al trabajo y a la seguridad social. Esto es lo que le piden a sus gobiernos, a todos, aunque muchos de ellos, aún, no saben lo que son estas cosas.

Hace mil años nacieron de padres hindúes. Llegaron a América con los primeros colonizadores, los Rom Kalé (gitanos españoles), perseguidos o expulsados de Europa. En muchos países de Latinoamérica ya no viven en carpas, sino en casas de material noble. Son sedentarios (muy a su pesar), porque las normas de los países modernos hacen que viajar no sea tan fácil como lo fue para sus padres y abuelos. Se deben consolar con escuchar las historias que les cuentan sus antecesores, de los muchos países recorridos,  siempre con los papeles de viaje bajo el brazo. Conservan aún su lengua, el Romaní. Siguen las regulaciones y controles sociales de sus ancianos padres y se trasmiten los oficios generacionalmente, entre ellos el de la adivinación. Nunca olvidan que son ciudadanos del mundo y que la vida es hoy y ahora.

En verdad, los gitanos no tuvieron – por mucho tiempo- organización. Fue Mio Vasite, un cíngaro de origen serbio, que en 1987 creó la primera organización Rom en Río de Janeiro, el Centro de Estudios Cíngaros (CEC). En 1989, se organizó en Rumanía, la Unión Romani Internacional (URI). En Colombia, en Santander, se estableció la PROROM, reconocida por el gobierno como una asociación de familias Rom. Esto de tener prácticas y experiencias de organización gregarias . Estas son algunas de las experiencias organizativas de una comunidad nómade y poco compleja.

Pero, hay un "Rey de los Gitanos". Desde su base real, Sibiu, en la región de Transilvania, Rumania, se ha autoproclamado Rey gitano Florin Cioaba, y ha decretado que "la Unión Europea es la esperanza para los gitanos", que aspira unir a la población gitana y a representarlos políticamente. No es broma esta información, si lo fuera, seria subestimar a una minoría étnica que debe tener los derechos que asisten a todo ser humano.

 

Hoy residen en Europa 12 millones de gitanos y, años antes que Bulgaria y Rumania ingresaran a la UE (lo que se produjo en enero del 2007), en el 2004 se creó el Foro Europeo de los Gitanos, un espacio desde el cual, con mejores oportunidades de ser oídos y vistos, los gitanos podrán luchar contra toda forma de discriminación y por  los derechos que no los alcanzan, también buscan acceder a los productos de higiene, a las medicinas y a la vivienda.

En señal democrática, el monarca romani Cioaba, propone compatibilizar las costumbres ancestrales de los gitanos con las modernas leyes europeas, por ejemplo, el matrimonio de jóvenes menores. En realidad niñas. Es el caso de una de sus hijas de 13 años que fue ofrecida en matrimonio y que ante la protesta del parlamento europeo,  tuvo que esperar cumplir los 15 para volver a casarse.

Nada fácil discurre  el reinado del autoproclamado "Rey de los Gitanos", Florin Cioaba, mas, si tenemos en cuenta que otra tarea fundamental será la integración de las comunidades gitanas. Solo en Rumania hay 250 y entre ellas hay dos tendencias (conocidas), que esperamos puedan crear consensos: los autonomistas, que preconizan un purismo étnico, escuelas sólo para gitanos; y  los integracionistas, que propugnan  que los gitanos deben integrarse más a la sociedad en la que viven, para vivir mejor, como las mayorías europeas.