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Vamos al grano
Cuando la historia “nos pasa la factura”
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Cuando la historia “nos pasa la factura” | Cuando la historia “nos pasa la factura” |
| miércoles, 20/08/2008 | ||||||
Muy conocido entre nosotros es aquel dicho popular “nos va a pasar la factura”, es decir cuando uno sabe que no esta haciendo algo bien, presumimos que algún día tendremos que pagar por eso. Algo así como la ley del karma para los hindúes.Si caminas bien, te irá bien, pero si vas por mal camino, pagarás las consecuencias. Según esta ley, siempre se paga. Y parece ser así.
Todo esto me vino a la mente cuando presencio lo que pasa en mi país. Explosiones sociales por doquier. Los choques entre el gobierno y la población parece que no cesarán en mucho tiempo. Aducen sabotaje político, manos negras, le echan la culpa a todo el mundo y todo el mundo se echa la culpa… ![]() Los cuzqueños protestaron Que pasa con tanta violencia… quizá se deba a leyes precipitadas o negligencia por un lado y por el otro, defensa desesperada de lo que consideran el derecho a proteger sus tierras ancestrales. Sea lo que fuere, la gente está protestando y es que la historia nos esta pasando la factura. ![]() Cerro de Pasco y el tajo abierto Recordemos nomás, la invasión de nuestra amazonía durante la primera fiebre del caucho, los territorios amazónicos estaban habitados por etnias indígenas. La llegada de colonizadores en busca del preciado caucho a estos territorios causó un choque cultural con los nativos que en la mayoría de los casos desembocaron en torturas, esclavitud y masacres. Para no citar la depredación de los bosques. Los indios naturales de la Amazonía eran reclutados a la fuerza y obligados a entregar cierto número de arrobas de goma al mes con la amenaza añadida de torturas, mutilaciones y demás vejaciones. En virtud de tales consideraciones, algunas veces los caucheros extrajeron de sus tierras a nativos más sumisos y los trasladaron hasta sus colonias de producción. Otro aspecto de la era del caucho lo constituyó el desplazamiento de los nativos, sacados de sus tierras y llevados a convivir con otras etnias, a veces rivales entre si. Sólo en la cuenca del Putumayo, durante la primera década del siglo XX, murieron 40,000 indios de los 50,000 que antes vivieron allí. ![]() Los mineros también protestaron La ciudad, expuesta a ser trasladada de lugar pues el tajo abierto ocupa el 50% de la capital. La contaminación del aire y plomo en la sangre de los habitantes, son los problemas crónicos en la región. Persiste la contaminación del recurso hídrico con relaves, desmontes, residuos sólidos y líquidos y aguas ácidas, que entre otros aspectos, trae como consecuencia la destrucción de la flora y fauna. Adicionalmente se presenta el déficit de suministro de agua para consumo humano, porque el abastecimiento es compartido con la empresa minera. Y ahora, los nativos amazónicos Y otro ejemplo, acabadito de publicarse. El azufre en el aire de La Oroya superó los niveles históricos. El aire registró una concentración de azufre de 27,000 microgramos por metro cúbico, cuando lo permitido por la legislación peruana, a través del Estándar de Calidad de Aire (ECA) es de ¡ 364 microgramos por metro cúbico! Quien dio la voz de alarma fue la estación de monitoreo mas próxima al complejo metalúrgico Doe Run . La Zona ha sido declarada en emergencia por Digesa Y.. ¿ a quién le importa esos pequeños que viven allí, qué futuro tendrán, y la población, qué calidad de vida sobrelleva ? A ellos. Por eso protestan. Por eso, los peruanos “ya no se dejan”, y los peruanos somos campeones para dejar hacer a los extranjeros lo que quieran en nuestras tierras. Ahora, ya no, las poblaciones protestan y quieren negociar para protegerse, proteger sus tierras y la vida futura de sus hijos. Bien hecho. A negociar, a imponer más justicia para sus pueblos. La historia esta pasando la factura. ¿Y usted que opina al respecto ? Escribir Comentario
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