Con dramático realismo, Crispín Baldeón revela los abusos de los militares que perpetraron, 5 años después, una nueva masacre en Accomarca.

Los Jinetes del Apocalipsis parecían cabalgar, con su siniestro mensaje de muerte, dolor y destrucción, en las comunidades ayacuchanas, donde senderistas y malos militares, arrasaban  todo lo que encontraban a su paso, con el dedo en el gatillo listos para ametrallar al que intentara oponer resistencia.

Denuncias a una sorda justicia

En ese entonces, las denuncias ante las autoridades judiciales terminaban encarpetadas por quienes  preferían bajar la cabeza ante la amenaza de los fusiles o la impotencia de  magistrados honestos ante la maquinaria de un Estado que habían optado combatir el terror con el terror y calificando de “daños colaterales” a los inocentes asesinados.

Ese horror que sigue latente, como herida sin cicatrizar, mientras los verdugos sigan libres de polvo y paja, se refleja en sus artesanías donde, por primera vez, se representa a militares ametrallando campesinos.

Es hora, pues, de acabar con esta ignominia y sancionar a los criminales, sin distingos de ninguna  clase ni trasnochados barajos de “excesos” en la lucha antisubversiva.

Las masacres reviven en la artesanía

En carne viva

Baldeón Bernabé

Es decir, militares asesinos seguían asolando las comunidades cinco años después, sintiéndose confiados ante la impunidad que gozaban los verdugos Telmo Hurtado y Juan Rivera Rondón, ascendidos después de sus “hazañas”.

Este es el  testimonio que presentó , en audiencia pública de la CVR en la ciudad de Huamanga, el 8 de abril de 2002, desde las 2 de la tarde hasta las 7 de la noche. Los subtítulos son nuestros.

Tenían que alimentarlos

“Voy a presentar el testimonio de masacre de Pacchawaya del veinticinco, 26 de septiembre de 1990, a las siete de la mañana,  los cuatro militares del base militar del cuartel de Accomarca. Haciendo disparar al aire y repique de campana, nos hacen reunir  a todas las comunidades y comienzan pedir cuatro carneros, ¿por qué motivo cuatro carneros? “

Exhumación de las víctimas

“… dan  orden para rebuscar  casa por casa, a buscar qué es lo que tiene casa, frazada, radio, todo lo que encontraba ¿no? y ellos se lo recogían ¿no? Después pobremente, nuestra pobreza teníamos. Como era temprano lo que hemos preparado para tomar nuestro desayuno y ellos encontraron, todo se lo comían”

“…después de día,  tenía una lista en la mano el soldado, se llama Morino Getano, saca de su bolsillo una lista y llama a Eustaquio Baldeón Palacios. El no estaba presente, luego llama a su papá Jesús Baldeón Zapata, después Santos Baldeón Palacios y a Bernabé Baldeón García.

“…después regresaron los que ha rebuscado a las viviendas de los campesinos, y cuando llegaron ya era como las diez y mandaron preparar almuerzo, tenemos que preparar su comida y almorzaron todo y dijo, ustedes, los tres personas, tienen que llevar esos cuatro carneros hasta base Accomarca a entregar, a cumplir con so deber”.

“ Después de entregar ustedes van a regresar, ¿ya? .Entonces, a las diez de la mañana, los cuatro militares sacaron de esa comunidad a los tres detenidos con los cuatro carneros”

Violan a campesinas

La herida sigue abierta

“A pesar que estaba pidiendo ruegos, auxilios porque los (inaudible) no podía defenderla, terminó de violar y después seguía, seguía trayendo carne..., ya no eran cuatro, seis carneros; luego llegan a Pacchahuayllua a las tres de la tarde y ahí  se reúnen, ,  porque de base militar habían salido una patrulla de veinte soldados... comandado por orden de teniente Morán, de su superior, de la patrulla responsable era solamente apodo Maque”

“…entonces, ahí, en ese pueblo, en Pacchahuayllua han reunido los veinte militares... ya no eran ya solamente los tres detenidos sino que ya de todos los pueblos habían traído los detenidos, cualquier cantidad ahí se reúnen los vente, los vente soldados”.

La masacre

“Después de hacer preparar almuerzo a las comunidades, comienzan separar a los hombres, y a las mujeres. Los  encierran en un cuarto, aparte cada uno, en el Concejo, y de los cuáles lo mandan traer cilindro, dos cilindros (inaudible) con los alumnos”

“…hacen hervir agua en un cilindro y en el otro agua fría, todo ese ya está preparado  toda la tarde y luego  el castigo, la masacre comienza a las ocho de la noche; en primero lugar, ellos comienzan a... la forma de castigo es formar una pera, una ruma de humano, como si fuéramos saco de arroz.

“ en primero lo que era es mi papá el anciano de edad de 68 años; ellos después de formar esa ruma, ellos saltaban encima, bailaban, todos los veinte militares, después  han hecho vendar sus ojos con sus respectivas ropas y hacían bailar desnudos a todos los detenidos, y seguía... seguía el castigo, ya era noche".

Verdugos profanaron el templo

En la iglesia

“…dentro de la iglesia hay una viga, ya han colgado amarrando con alambre y soga,  sumergían primero a agua hervida después le trasladaban al deagua fría como si fuera un pollo. Luego, a raíz de... a raíz de esa tortura hay un testigo hasta ahorita está vivo todavía, Santos Baldeón Palacios, tiene tres costillas roto y mi papá, como ya era idad, no ha resistido, ahí lo que ha fallecido en ese tormento; de los cuales, ahí... ahí habido... han muerto tres.

"A dos han hecho desaparecer,  luego hemos reclamado a mi papá no tenía por qué hacer desaparecer, tenían gritaban  ya sabrán qué hacer, entiérralo, llevalo... tanto reclamo de todas las comunidades, de los sobreveventes, ya nos ha hecho caso y ha llevado así a su base a Accomarca, cargando en un costal, en un burro, y con todos los detenidos, sobrevivientes, todos el día veintiséis de septiembre”

“… ahí estaba gente , cualquier cantidad, porque eran bastantes sus familiares, el que sabía han ido como la detención ha sido desde el día martes el 25de septiembre, y los restos como habían adelantado pensando que ya estaban ya en base han ido sus familiares a esperar”

“Háganlo desaparecer”

“   sin embargo no habían llegado, ¿no? el día 25,  entonces, ya el 26 había bastantes gente; luego hacen llegar a todos los detenidos. Ya estaba el cadáver de Bernabé Baldeón García; ellos entregan a su jefe, a. teniente Morán”

Familia Baldeón

“Ella dijo que, ese cadáver es de mi abuelito, de Bernabé Baldeón de Copaccabana de Lambrayoc, no tienen por qué hacer desaparecer, es un humano y ustedes mismos tienen que hacer, tienen que hacer enterrarlo a ruego de... gracias a ella... a ruego de ellas lo que se ha... han llegado a enterrar ellos mismos y han velado en su presencia de todos los testigos, de los sobrevivientes, de los torturados”.

“…ahora después de enterrar el cadáver, a los sobrevivientes dan libertad como si fuera que no ha pasado nada”.

Sorda justicia

 
“…yo he denunciado a todas las autoridades, a Derechos Humanos, gracias en Lima a Aprodeh. Agradezco que me han asesorado y me han ayudado... y también he denunciado Amnistía Internacional, a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, a todas las autoridades nacional, internacional”.

“... mi seguimiento está durante doce años, pero la verdad hasta ahorita, justicia no encuentro y de los cuales para... a cada caso …en la vida se necesita dinero, no tenemos nosotros un financiamiento, por falta de dinero no se puede hacer más seguimiento”.

“ Ahorita se encuentra la investigación en fiscal de... en la fiscalía de provincia Vilcashuamán…para eso hay como treinta y ocho testigos claves y de los cuáles ellos pueden, pueden declarar para que salga bien un esclarecimiento, pero lo que pasa que falta es no tengo apoyo, recurso... y apoyo económico”.

“Por eso... eso está en olvido, está en la impunidad, verdaderamente ya no creo en los autoridades, ¿por qué?, porque ya yo he todo sitio he visitado, hasta ya he cansado de tocar las puertas también, ojalá la única esperanza a la Comisión de la Verdad, que lleguen a mi comunidad,  a investigar a aclarar el caso, no sólo, no sólo es muerte de mi papá nomás. Ahí, en ese lugar, van a encontrar bastante, ¿por qué no denuncian los restos de familiares? Porque para caminar es costoso, es gasto y no tenemos plata señor”

“…a mí me dicen, qué cosa has encontrado, qué cosa encuentras, ahí estás andando por gusto pues, tendrás tiempo, ganará ahí, pues; pero no es así señor; a mí me duele, a un campesino inocente, indefenso, por qué lo han asesinado; si son militares por qué no se han enfrentado con los senderos, con los jefes... verdaderos”.

“…ellos cuando salían los verdaderos (senderistas),  metían a su cuartel como si fueran un cuye como un conejo, eso es justicia señores, y ahora nosotros los familiares de la víctima no recibimos hasta ahorita ninguna ayuda de ningunas autoridades".

El rostro de la inocencia en medio de la pesadilla

Huérfanos de la guerra sucia

“…todo es negativo, no tienen plata para que nos ayuden, no hay, es en vano, más bien soy mal mirado ya, ya tengo vergüenza. Pero no es eso; yo, señor, yo no soy mendiguero, yo no soy limosnero, yo reclamo justa razón; ahora, por ejemplo, en tiempo de Fujimori ha salido una ley si me equivoco, creo que ha sido cero cuarenta y cuatro, una ayuda para víctimas, para los niños huérfanos, por intermedio de PAR, por intermedio organizaciones , esa ayuda, en Paschashualla, los niños huérfanos no merecen, no reciben”

“… a mí me preguntan cuando yo voy, porque soy responsable de la denuncia, me preguntan, hay que darle algo.,  tengo mis chiquitos, no tienen mamá no tiene papá, esos son huérfanos de ka guerra sucia, violencia, yo qué razón... tengo que decir la verdad , no sale pes, ha salido pero no llega  señor, sólo estará quedando pes en el camino”

.”.. por eso mi pedido  es, yo solicito a los señores autoridades, nacional, internacional, si tendrían su gentileza ayudarme como humanitario para que salga ese masacre en el aire, solicito quizás algunos... o el gobierno de otros países o los señores embajadores me ayudarían con apoyo económico, para que salga en el aire ese masacre de Paschashualla. Y al salir va a ser bastante, señores, mucho. Agradezco ese es todo, señores, mi testimonio de Paschashualla, gracias”

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