Presentamos las ideas de Francisco en los últimos capítulos de su encíclica. CAMINOS DE REENCUENTRO Francisco afirma que los caminos son recomenzar la verdad, la arquitectura de la paz, las luchas legítimas y el perdón, la memoria, la guerra y la pena de muerte. A. Recomenzar desde la Verdad. El dolor y lo enfrentamientos nos...
Parte I Francisco afirma que necesitamos, como principios, el diálogo, un fundamento de los consensos, una nueva cultura y recuperar la amabilidad para poder vivir en un mundo mejor. El diálogo persistente y corajudo no es noticia como los desencuentros y los conflictos, pero ayuda discretamente al mundo a vivir mejor, mucho más de lo...
En el sigo XX se han hecho desaparecer las normas más importantes: no matar y no envidiar. El fascismo y el comunismo desactivaron el quinto mandamiento: no matar. Ellos reclamaron el permiso para matar a gran escala por el bien de la raza o de la clase, según el filósofo Peter Sloterdijk. Se puede añadir...
Desde finales de los años noventa, la guerra de Kivu en la Republica democrática de Congo ha causado más de cinco millones de víctimas. Es el mayor conflicto desde la segunda Guerra Mundial: heridas no curadas desde hace años, sobre las que, con la escandalosa injerencia de multinacionales y de las potencias extranjeras, se mezclan...
El amor no es un modelo normativo último, criterio de valor y de obligación. El amor no tiene un estatuto normativo parecido al utilitarismo o al imperativo kantiano. El amor hable con un lenguaje diferente al de la justicia. El amor se presenta en primer lugar como alabanza, por ejemplo, en San Pablo I, Corintios,...
El verdadero humanismo no se limita a dominar el mundo material. La sociedad no solamente debe distribuir bienes materiales sino también valores. Los deseos y las necesidades no son exclusivamente materiales. Actualmente se tiende a creer que “todo incremento de poder constituye sin más un progreso, un aumento de seguridad, de utilidad, de bienestar, de...
Francisco define la presencia de la Iglesia en América Latina como una opción preferencial para esa parte del pueblo que son los pobres. La peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. “Para la Iglesia la opción por lo pobres es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica....
El filósofo, ateo, Jean-Paul Sartre y el existencialismo critican a los filósofos de la modernidad que aceptaron la muerte de Dios con mucha ligereza. No se habían dado cuenta que la negación de la existencia de Dios imposibilita construir una ética. Todos somos iguales y, por lo tanto, nadie puede imponer normas a los demás....
Juan Pablo II dijo que la “opción por los pobres” es inherente al mensaje de la Iglesia. Francisco considera que la “peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. Él considera que esta opción debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria. El pobre cuando es amado, es estimado...
El pueblo buscaba a Jesús y “al encontrarlo en la otra orilla del lago le preguntaron: Maestro, ¿cuándo has venido aquí? Jesús les contestó: En verdad les digo: Ustedes me buscan, no porque han visto signos, sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen no por el alimento de un día, sino por el alimento...